Neredeyse tüm insanlar hava değişikliklerine bağlı olduğunda, inançlarının çoğunun da doğa ile ilgili olması şaşırtıcı değildir. Slav tatillerinin takvimindeki ana referans noktaları, kışın bahar, yaz ve sonbahar astronomik taarruzlarıydı. Gündönümü ve ekinoks çiftçinin en önemli olaylarıydı. Hıristiyanlığın Rusya'ya gelişi, gümrüğe ilişkin güçlü değişimlere yol açmıştı, halkın anılarından sonsuza dek yok oldu, ancak bazı izler hala bulunabilir. Eski Slav tatillerindeki ilgi yine artıyor ve gençler de atalarının tarihi ile ilgileniyorlar. Eski bilginin tamamen kaybının ulus için bir felaket olduğunu anlayanlar haklıdır.
Ana Slav tatiller
Kış Güneşi (21 Aralık)
Bu tatil Kolyada olarak da bilinir ve yılın en kısa günü geldiğinde daima kış gündönümünde kutlanırdı. Yeni doğan Güneş'in tanrısı, ibadet edilmeye ve şarkılarla ritüeller yapmaya ihtiyaç duyuyordu. İnsanlar, korkunç soğuk günlerin devam etmesine rağmen, bütün armatürün her gün parlayacağından ve yaz mevsiminin yavaş yavaş geleceğinden emindi.
Noel ağacı (21 Aralık - 5 Ocak)
Bu kış Slav pagan tatillerinin geçtiği dönem, mistik ritüeller için en uygun olanıydı. Bu nedenle, Noel arifesinde çok sayıda çeşitli servet gerçekleştirildi. Uzun zamandır beklenen eşin güzelliklerini tanımak için para için güzellik için özel komplolar vardı.
Shrovetide (Lent'ten önceki hafta)
İnsanlar için kışın veda, şimdi Paskalya'ya kesinlikle bağlı olan Shrovetide için düzenlenmişti. Bu, Slav ritüellerinin pürüzsüz bir şekilde Hıristiyan bayramlarına nasıl dönüştüğüne dair daha fazla kanıt. Astronomik konseptte Maslenitsa, kışın son haftasında düşüyor ve tarihi, armatürün hareketi ile tamamen bağlantılı. Genellikle insanlar, bu komik karakteri simgeleyen, kadın kıyafetlerine giydirilmiş büyük bir korkuluk yaptılar. Haftanın oyunlarında, kızaklarında, tiyatro gösterilerinde, fisticufflarda, gezilerde yürüyüş yapıldı. Tatilin ana özelliği, güneşin şeklini andıran lezzetli kreplerdir. Korkuluk üzücü bir kader bekliyordu, o ciddi bir şekilde yanmıştı, bahar şarkılarının gelişini çağırıyordu.
Kızıl Tepeli (21 Mart)
Rusya'daki bir sonraki Slav tatili, vernal ekinokstaydı ve ılık baharın toplantısını simgeliyordu. Her köydeki bir Kızıl Tepesi olarak, ataların inançlarına göre, rahat bir tepe seçilmiştir, ölülerin ruhları akın edilmelidir. Slavlar, kuşların şeklinde olduklarına ve bu nedenle burada kuşlar için yem olarak dağıldıklarına inandılar. Dağlarda yemek ve ziyafetler içeren masalar, böylece atalar bu bayramda onlarla ziyafet çekebilirler.
Haftanın haftası (14-20 Haziran)
Bu dönem aynı zamanda falcılık ve kış Noel ağaçları için de harika. Günümüzün gökyüzünün açık olduğuna inanılıyordu, böylece Doğa Kuvvetleri'nden gelen tüm cevapları yanmaya başlayabilirsiniz. Su kütlelerinin tanrıçalarına adanan büyülü günlerde yüzmek tavsiye edilmedi. Yeşil Noel ağacı bir hafta sürer ve yaz gündönümü ile biter.
Kupala (21 Haziran)
Bu Slav tatilde, nehrin kıyısındaki ünlü banyo falcılığı ve banyosu yapıldı. Gençler büyük şenlik ateşine atladılar ve yuvarlak danslarda eğlendiler ve evlenmek için kızlar geleneksel olarak kaderlerini bulmaya çalışırken su üzerinde çelenkler fırlatıyorlardı. Astronomik yaz geldi.
Hint Yaz (14-20 Eylül)
Hint yazında bazı köylerde, sineklerin cenaze cenaze törenleri, kabaklardan ya da hamamböceği kuluçkalarından çıkma tabutlarında düzenlenmiştir. Suçlamanın sona ermesinden sonra kadınlar, sulama, kurutma, kurutma, keten kurutma, bez dokuma şeklinde daha hafif tarım işleri yapmakta özgürdüler.
Sonbaharın toplantısı (21 Eylül)
Hasat festivali için kekleri pişirmek gerekiyordu, böylece gelecek yıl da başarılı oldu. Kulübede, yangın mutlaka yenilenmişti, önce ocağı söndürüyor ve sonra yeni bir alevi ciddiyetle ateşliyordu. Astronomik düşüncede sonbahar geldi ve bu Slav tatiline sahip insanlar sıcak yaza veda etti. Geleneksel olarak, doğada büyük yangınlar yakıldı ve etraflarında yuvarlak danslar yapıldı.