Turin Örtüsü olgusu açığa çıkar. İsa'nın bedeni ölümden sonra ona sarıldı mı?
Bilim adamları, Tanrı'nın varlığının gerçekliğini inkar ederek, bazen bilimin bir açıklama bulamadığı bilmecelerle yüzleşirler. Kudüs'teki Kutsal Ateşin sadece tekrarlayan bir yıldırım çarpması olduğuna inanan şüpheciler için, en gizemli Hıristiyan fenomeni Turin Kefenidir. Yaratan'ın yüzü ya da onun hikayesi gerçekten üzerine yazdı - İncil'deki temalı güzel bir peri masalı?
Örtü Tarihi
Shroud hakkında İncil'in dört kitabında bahsedilmiştir. Matta, Markos, Luka ve Yahya'dan gelen kitaplarda biraz çelişkiyle, Joseph'in çarmıha gerilmesinden sonra İsa Mesih'in bedenini sardığı dört metrelik keten kumaştan bahsedilir. Mesih'in mucizevi dirilişinden sonra tabutta aynı kumaş parçası bulundu. Erkek siluetinin izlerini ayak, baş, kol ve göğüs bölgesinde yaralarla nadiren ayırt eder.
"Akşam geldiğinde, Arimathaea'dan zengin bir adam, İsa ile de çalışmış olan Yusuf adına geldi; Pilatus'a geldi ve İsa'nın cesedini istedi. Sonra Pilatus bedenin verilmesini emretti; vücudu ele geçirerek, Joseph temiz bir beze sardı ve bir kayaya oyduğu yeni tabutuna koydu; ve tabutun kapısına büyük bir taş dökerek emekli oldu "
Kefenin öyküsünün - bir fanteziden başka bir şey olmadığı- ilk şüpheleri, Bizans XI. Yüzyılda kilise modası tarafından kışkırttı. Buradaki rahipler arasında, sunak Mesih'in imgesini kaplar - aslında bir kopya, aynı cenaze örtüsü - popüler olmaya başladı. Konstantinopolis'in her kilisesinde bu türden birkaç kapak bulunabilir.
Tarihte ilk kez Torino Kefeni'nin orijinaliyle ilgili ilk kez 1353'te bilinmektedir. Fransız şövalyesi Geoffroy de Charney, Paris yakınlarındaki arazisinde ibadet için bir kefen sergiliyor, herkese gönüllü olarak gösterip tuvalin hikayesini anlatıyor. 1345'te, Türk boyunduruğına karşı bir savaşta katılarak, savaşta elinde bir Hıristiyan türbesi almayı başardı. Geoffrey'in bulgusu kraliyet ailesi tarafından değerlendirildi: onların kefenleri etrafında bir kilise inşa ettiler ve ona bir hac düzenlediler.
Boynuzlar, zenginlik elde etmeyi başardılar ve İngilizler toprakları işgal ettiğinde, soyundan gelenlere kefeyi uzattılar. Onu İsviçre'ye götürdüler ve karlı bir şekilde Savoy Düklerine satıldılar. Soylu aile, Vatikan'dan uzmanları kefeni incelemeye davet etti. kararları şuydu:
"Değeri olmayan tipik bir çizim."
1983 yılında dükler Torino'ya teslim edildi - Vatikan yıllar önce işe yaramaz bir bez parçası olarak kabul edilen sahibi oldu.
Shroud çalışmasının şok edici sonuçları
Yani, tapınak iki erkek imgeye sahip keten bir bezdir. Adli tıp, ona sarılı olan kişinin şiddetli bir ölümün kurbanı olduğuna inanır, daha önce dehşetle işkence görür. Bir tarafta yüzü elleri katlanmış ve bacakları birlikte. Öte yandan - aynı kişinin sırtları çürüklerle. Onlar tarafından yürütülen çalışmalar, dokudaki baskının, ölü bedene sarıldığı zaman ortaya çıktığını doğruladı.
Kriminologların sürümü, XIX yüzyılın sonunda meydana gelen olayla ilgili Vatikan kayıtları tozlu kütüphanesinden çıkarmak zorunda kaldı. Fotoğrafçı Secondo Pia bir kaç fotoğraf çekti ve olumsuz düşüncenin ortaya çıkışı İsa Mesih'in açık bir damgasıydı. Ve üzerinde, yüzün küçük nüansları, kumaşın kendisinden daha belirgindi.
“Fotoğraf laboratuvarının karanlığında filmin negatifleri ile çalışırken, aniden İsa Mesih'in pozitif imajının fotoğraf plakasında nasıl görünmeye başladığını gördüm. O zamandan beri heyecanla ilgili bir sınır yoktu. Bütün geceyi keşif için kontrol ettim ve iki kez kontrol ettim. Her şey tam olarak böyle oldu: Torino Shroud, İsa Mesih'in olumsuz bir imgesini imzalıyordu ve Torino Kefesinden bir negatif yaparak pozitif bir sonuç elde edilebiliyordu.
Şüpheciler bunun tersini kanıtladı mı?
1988 yılında, Roma'nın inceleme için kefen küçük bir parçasını kesmesine izin verdiği tarihte tek vaka kaydedildi. Üç bölüme ayrıldı ve dünyanın farklı yerlerine gönderildi: Arizona Üniversitesi, İsviçre Zürih'teki Politeknik Enstitüsü ve Birleşik Krallık'taki Oxford Üniversitesi. Bilim adamları, kumaşın 1275 ile 1381 yılları arasında oluşturulduğu konusunda anlaştılar. Dokumalarının diyagonal yolu, onların görüşüne göre, yaratılışının eski çağlarda imkansızlığını doğrular - bu yöntem Orta Çağ'da icat edilmiştir. En son teknolojiyi kullandıkları için tanı sonuçlarında sarsılmazlardı: ultraviyole tarama, spektroskopi ve radyokarbon tarihlemesi.
Torino Shroud ile ilişkili açıklanmayan olaylar
Modern teknolojinin doğruluğunu, tarihçilerin ve arkeologların akıl yürütmesinden şüphe duymak. Bilimsel aletler, örtüün pamuktan yapıldığını kanıtlasa da, bilim adamları bu kumaşın önemli bir özelliğini kaçırdılar. Pamuk çürümeye eğilimlidir, bu yüzden bir baskıya sahip kumaş, ketenden farklı olarak bu güne kadar hayatta kalmazdı. Orta Çağ'da yaratılan bütün kumaşlar karıştırıldı: yün veya pamuk eklediler. Sahte avcıların% 100 ketenden yapılmış özel bir dokuma makinesi yapması mantıklı mıydı?
Kefen, "Beşinci İncil" olarak adlandırılabilir, çünkü eğer analiz, üzerindeki izlerin insan kanının lekeleri olduğunu doğrular. Alında, damar kanı jetleri izlenimleri görünür. Dikenlerin taçlarından yayılmış olabilirlerdi: dikenleri cildi vurdu, deldi ve çok kanamaya neden oldu. Kan, sadece Filistin, Türkiye ve Orta Avrupa topraklarında yetişen eski mikroorganizmalar ve bitkilerin poleni ile karıştırılır.
Görüntünün sarı-kahverengi tonlarda temsil edilmesi, inanılmaz bir hipotezle açıklanmaktadır. Benzer bir renklenme, dokuya sadece ultraviyole radyasyondan geçerken veya geçerken meydana gelen doku moleküllerinin kimyasal deformasyonuyla verilebilir. Bu bir kez daha Torino Kefeninin sadece ölümün değil, aynı zamanda İsa'nın dirilişine tanıklık ettiği gerçeğini de doğrular.
1997'de, Shroud kutsal gücünü kanıtladı. Torino türbesinin ilk bilimsel çalışmasının 100. yıldönümü kutlamaları için hazırlıklarda ciddi bir yangın meydana geldi. İtfaiyecilerden biri inanılmaz bir enerji patlaması hissetti. Sarkografın ateşe dayanıklı ve kurşun geçirmez camını kumaşla fazla çaba sarfetmeden yıkmayı başardı, ki bu sıradan bir kişinin kontrolünün ötesinde. Torino Kefeninin mucizesi olmasa bu olayı başka nasıl arayabilirsin?