Kilise hizmetleri aynı senaryoda tutulur ve ayrı bölümlerden oluşur. İbadetin önemli bileşenleri troparia ve kontakttır. İsa Mesih'e, Theotokos'a ve kutsal azizlere adanmış olabilirler. Troparion ve kontakyonun ne olduğunu anlamak önemlidir, çünkü kilisenin tezahürat tarzları tamamen farklı anlamlara sahiptir. Başlangıçta, troparia düzyazı ile yazılmıştır ve asıl amaçları şehitlerin ve yoldaşların anısına saygı duymaktı. Bir süre sonra kafiyeli yazmaya başladılar, bir süre sonra bile melodi takmaya başladılar.
Bir troparion nedir ve ne zaman okunur?
Yunan dilinden Troparion bir melodi veya kupa olarak çevrilir. Bu anlayışla, tatilin ana özünü ortaya koyan kısa bir ilah anlamına gelir ve bazı azizler de onun içinde yüceltilebilir. Hıristiyan inancının hymnografisinin gelişmeye başladığı troparion ile birlikteydi. Eğer şarkı bir tatil için tasarlandıysa, o zaman kutlamanın özü ortaya çıkarılacak ve eğer troparia belirli bir azize adanmışsa, o zaman metin onun özelliklerini, sömürüsünü anlatacak ve aynı zamanda hayatını ve kutsallığını yüceltecektir.
Bunun bir troparion olduğu düşünüldüğünde, belirli türler için bazı sınıflandırmalardan bahsedilmeye değer. Bütün mesele, ayinlerin gelişmesiyle, bu tür ilahinin çeşitli türlerinin ortaya çıkmasıdır. Örneğin, konuyla ilgili bir bölünme vardır: yalın ve şenlikli troparia. Ayrıca satırlarında belirli bir aziz, bir şölen ya da bir simge gösteren bir "geri çekilme" vardır. Benzer bir terim, bir hutbenin ya da hizmetin bir bütün olarak bir müzikal illüstrasyonunu ifade etmek için kullanılır. Başka bir troparya bölümü, işlevselliğini dikkate alır. Örneğin, mezmurun metnini tekrarlayan stichera bir troparion var. Başka bir seçenek de kathismadır, böyle bir şarkı, ana şarkılar arasında bir eklemedir. Onların işlevlerinde, aynı zamanda üçüncü ve altıncı kanon şarkılarının troparyonunu da birbirinden ayırırlar. Tapınaktaki tüm insanlar tarafından söylenen ilahinin sonunda söylenen irmos adı verilen başka bir tür vardır.
Kontakion da belirli bir olayın ortaya çıktığı kısa bir tezahürattır. Çok sonra ortaya çıktı ve ayırt edici özellik genişletilmiş bilginin alınmasıdır. Temasın tamamlandığını ve olduğu gibi, troparionun ana temasını geliştirdiğine inanılmaktadır. Yunancadan tercüme edilen "kontakion" kelimesi parşömenin sarıldığı bir değnek anlamına gelir. Bu türden tezahüratın kurucusu, Aşkın Roman'dır. Başka bir konuşmaya akatistin stanzası denir.
Her gün için Troparion ve kontakion da sözel simgeler denir, bu yüzden türbeler ile sürekli bir bağlantı var. Ortodoks ibadetinde haftanın her günü, belirli bir belleğe adanan troparionu vardır:
- Pazartesi. Haftanın bu günü, eterik göksel rütbelerinin hafızasını onurlandırmak gelenekseldir. Pazartesi günü, Ortodoks, melekler arasında ana olan okur yazarlara yöneldi.
- Salı. Bu gün, Vaftizci Yahya ve diğer peygamberlerin onuruna övgü şarkıları söylenir.
- Çarşamba ve cuma. Bu günler, inananların Tanrı'nın ölümünü hatırlamalarını amaçlar.
İsa'nın çarmıha gerildiği Hayat Veren Haç'a daha fazla şarkı adanmıştır. - Perşembe. Bu gün tüm kutsalları birleştiren kutsal elçiler ve Nicholas Mucize İşçi onurlandırıldı.
- Cumartesi. Bu gün, bütün şehitleri onurlandırmak gelenekseldir ve cenaze troparileri okunur.
Çok popüler hale gelen ilahiler daha sonra başka bir dile çevrildi. Vespers için yaratılan "Hafif Sessiz" adlı bir troparion içerir. Bu güzel troparion Latin ayini tarafından işaretlendi. Bir başka ünlü troparion, Mesih'in dirilişine adanmıştır.