İletişim Kalıplaşmış

Bir insanın tüm hayatı diğer insanlar tarafından çevrelenir, sürekli olarak toplumla iletişimsel ilişkidedir. Bu nedenle, genellikle, bu ya da bu eylemi gerçekleştirirken, bilinçsizce, umudunu yitirse ve kınamadan korkarak toplumda geriye bakarız. Bununla, kendimizi fark etmeden, kendimiz için belirli sınırlar belirleriz, arzularımızı ve eylemlerimizi kısıtlarız. Sonuçta, her zaman toplumun eleştirisinden, çevremizden korkuyoruz. Yerleşik stereotiplerin yaşamımızı ve kararlarımızı yönetmesi gerçeğini yansıtmıyor.

Stereotipler - bu, bireysel topluma bir çeşit övgüdür. Bu belirli bir davranış şeklidir. Birçoğu, bazı işlerde tekrarlanan başarısızlıklardan sonra kendi kişisel kalıplaşmışlıklarını yaratır. Ancak toplum, iletişim kalıplarını oluşturur.

Belli bir süre boyunca stereotipler oluşuyor. İnsanlar deneyimlerini paylaşır ve paylaşır, yakında kendilerini düşünen insanlar olarak bulurlar. Sonra davranış kalıpları bir süre sonra gerçekten sosyal olabilir. Stereotipler okullarda incelenmez, kitaplara yazılmazlar, ancak yaşamda onları aklımızda sağlam bir şekilde yerleşik olan atası ayarları olarak kullanırız.

İletişim modeli nasıl ortaya çıkıyor?

İletişimdeki klişe, sosyal psikolojide belirli bir anlamı olan birbirinin bilgisi ile ortaya çıkar. Kural olarak, hem modern hem de yerleşik kalıp yargılar, sınırlı bilgiye rağmen, insan sonuçlarının yaratılmasından kaynaklanan geçmiş deneyim temelinde ortaya çıkmaktadır. Çoğu zaman, bir kişinin grup üyeliği ile ilgili olarak, örneğin bir mesleğe ait olan kalıplaşmış sorular ortaya çıkar. Sonuç olarak, geçmişte bir kişinin mesleki olarak telaffuz edilen özellikleri, bu mesleğin bir temsilcisi, bu mesleğin her bir üyesinin doğasında bulunan özellikler olarak görülüyor.

Stereotipler nesillerden nesile aktarılırlar, o kadar kararlılar ki, bir biyolojik gerçeklik olarak, gerçekte olduğu gibi, algılanan zamanlar algılanırlar.

İletişimdeki stereotipler iki kategoriye ayrılır:

  1. Yüzey klişeleri.
  2. Derin.

Birinci kategoride, uluslararası, iç politik veya tarihsel durum nedeniyle belirli bir kişi hakkındaki fikirleri anlayın. Bu klişeler, toplumun istikrarına bağlı olarak, nüfusun çoğunluğu arasında görüşlerin oluşumunu etkileyen olaylara bağlı olarak değişir ya da ortadan kalkar. Bu türden klişelerin çalışmasında, tarihçiler ve toplumun sosyo-politik süreçleriyle ilgilenenler, ilk etapta ilgileniyorlar.

Derin basmakalıplar değişmez. Yüzey ile karşılaştırıldığında, belli bir süre değişmezler. Ulusal bir karakterin özelliklerinin çalışılmasında kararlı ve en büyük çıkarları vardır. Sosyal stereotipler, yeterli olmayan, çarpıtılmamış karşılıklı anlayışı engelleyen olumsuz bir olgu olarak tanımlanabilir.

Her iki stereotipin iletişimde ortaya çıkış nedenleri ve genel olarak, çeşitlidir. Fakat en önemli neden, insan beyninin, bilgiyi sürekli olarak artan şekilde aşırı beyin yükünü önlemek için geliştirdiği defansif tepkidir. Böyle bir koruma yoksa, bilinç, değer yargılarının sürekli olarak ele geçirilmesiyle karışacaktır.

Basmakalıp örnekleri

Stereotipler kitle kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır. Onlar temelinde oluşturulur:

  1. Yaş (örneğin, "Gençler sadece rock'a dinler").
  2. Paul ("Tüm erkeklerin sadece cinsiyete ihtiyacı var").
  3. Yarışlar ("Japonların hepsi aynı yüzdedir").
  4. Dinler ("İslam terörist bir dindir").
  5. Uyruklar ("Bütün Yahudiler çok açgözlüdür").

İletişim klişelerinin en yaygın örneği "Sarışınlar aptaldır."

Bir klişenin her zaman en anlaşılabilir ve kolay formda bilgi sunduğunu, ancak, bu bilginin, gerçekliğiyle uyuşmazsa, bir kişiyi şaşırtmayabileceğini unutmamak önemlidir. Sadece sizlere karar vermek, çoğunluğun fikrine inanmak, kalıp yargılar içinde olmak ya da birine veya başkalarına karşı bireysel tavrınıza bağlı kalmak.