Bütün kişilik, günlük, bilimsel ve uygulamalı psikoloji, pedagojinin yanı sıra diğer bazı insani bilgi alanlarının ve bazı kamusal bilinç biçimlerinin en fetişleşmiş kavramlarından biridir.
Bu konsepti açıkça tanımlanmış ve iyi tanımlanmış olarak kabul edemezsiniz çünkü farklı insanlar (bilimden ve çeşitli faaliyet alanlarından yetkili uzmanlar dahil olmak üzere) bu kavramı farklı içerikler koymaktadırlar.
Olası seçenekler
Azaltılmış günlük anlayışta, bütün kişi, davadan farklı olmayan kelimelere sahip olan kişidir. Yani, kişinin "bir sırrı" ya da "ana çekirdeği" ("çekirdek") olan bir kişidir. Böyle insanlar kesinlikle saygı görüyor, ama bir şekilde çok düz ayaklı ve bu açıklama ilkesi, ana başlık olarak yeterli değil.
Daha çok taraflı bir anlayışta, bütün kişilik şu şekilde tanımlanabilir: bedeni, zihni ve ruhu, tek bir bütün olarak uyumlu bir şekilde geliştirilir ve etkileşime geçer.
Ahlak ve uyum
Bütün kişilik, olgun ve biçimlenmiş, ruhsal olarak yeteri kadar bağımsız bir kişidir ve faaliyetini değer-ahlaki yönelimler temelinde yürütür. Yani, bütün insan, her şeyden önce, uyumlu bir biçimde gelişmiş bir kişiliktir.
Farklı halklarda ve farklı kültürlerde uyum anlayışının ciddi olarak farklı olduğu unutulmamalıdır. Bununla birlikte, her durumda, farklı kültürlerdeki farklı halk ve kabilelerde yetiştirme ve eğitim sistemi, bireyin bütünlüğünü sağlama arzusuna işaret eder.
Bütünlük gelişimi ve eğitimi
Farklı eğitim ve öğretim yaklaşımları, "Nasıl ayrılmaz bir kişilik haline dönüşür?" Sorusuna farklı yanıt verir. Her biri kendi yöntem ve yaklaşımlarını sunar. İlk bakışta, onlar çok farklıdırlar, aslında, eğitim sürecinde ustalık için önerilen önemsiz yaşam hakikatlerinin çoğu, farklı sistemlerde benzerdir (örneğin, Budist, Hıristiyan ve hatta Müslüman ahlaki davranış ilkeleri, büyük ölçüde birbirleriyle aynı anda çakışırlar. laik yetiştirme ve eğitim sistemlerinin ilkeleri.
Gelişim ve yetiştirme sürecindeki kişiliğin ve sonradan kendini geliştirmenin, ailenin, yetiştirme sisteminin ve toplumun önerdiği ilkeleri özümsediği varsayılmaktadır. Aynı zamanda, tüm kişiliğin yaşam amaçlarının ve güdülerinin kamuoyuna uygun olarak ayarlandığı ve gerçekleştirildiği varsayılmaktadır, aksi halde birey bir sosyopat sayılabilir. Aslında, her şey çok daha karmaşık ve gizemli.
Ama aslında ...
Genellikle bütünlük kavramlarına aykırı olan, toplumun ruhsal, ahlaki değer ve bilimsel ve kültürel alanlarının gelişimini ciddi biçimde etkileyen benzersiz bir gelişime sahip insanlardır. Olumlu ve olumsuz hem de etkileyin.
İnsan ruhu genellikle çok hassas bir meseledir. Ruh ve ruh gibi kavramların genellikle analiz edilmesi zordur. Ve kesinlikle, bireyin en az nitelikli analizi, manevi, zihinsel ve ahlaki özellikleri, etiketlemeyi gerektirir. Ne yazık ki, ezici öğretmen-uygulayıcı kitlesi bu konuda yeterince manevi incelikle farklı değildir.
bulgular
Bu yansımalar ve anlayıştan yola çıkarak görüş, tüm insanın bir insan olduğu ortaya çıkmaktadır.
Çizgiyi özetlemek gerekirse, bir kişinin genellikle belirli anlamlara öznel ifadeler attığını hatırlatmak isterim. Bu nedenle, her bir düşünen insanın psikolojisinde, bütün kişiliğin bir anlayışı vardır. Her halükarda, muhtemelen herkes uyumlu bir gelişim için çaba göstermelidir, ancak bazılarının onsuz yaşaması daha kolaydır.