Psikoloji ve felsefede kolektif bilinçaltı

Kollektif bilinçdışı, doğası gereği gizemlidir, kendisini birçok biçimlerde ifade eder: rüyalar, efsaneler ve masallar, durumlardaki bir veya daha fazla davranış, önseziler veya bir kişi yeni bir işe girmeye karar verdiğinde ve eller bu "işi" kabul ettikleri zaman. . Bilgeler doğru dedi: "İçindeki tüm cevaplar!"

Toplu bilinçaltı kavramı

Kolektif bilinçdışı kavramı, her bireyin, insanlığın bir bütün olarak filogenetik gelişiminin genel deneyiminin taşıyıcısı olduğunu varsayar. Kollektif bilinçdışı beyin yapıları aracılığıyla iletilir ve ruhun en derin katmanıdır ve içerik belirli arketipler aracılığıyla kendini ifade eder - belirli durumlara yanıt olarak dahil edilen davranış kalıpları. Kollektif bilinçdışının derin katmanında, sadece insan varlıklarının arkaik biçimleri değil, aynı zamanda hayvan atalarının işleyişinin çökelleri de dondu.

Kolektif bilinçaltı kavramını ilk kim ekledi?

Freud'un en ünlü ve tartışmalı müellifi olan kolektif bilinçsiz ünlü İsviçreli psikanalist Karl Gustav Jung'un kavramının yazarı. İlk kez 1916 yılında Jung'un “Bilincin Yapısı” adlı yayınlanmış makalesinde, bu kavramın söylendiği gibi, hastaların hayallerinin analizinde Freud'un, bilinçdışından değil, arkaik, kolektif doğayı vurgulayan unsurları keşfettiğini vurguladı. Daha sonra K.G. Jung “objektif psiş” terimini kullanmaya başladı, sonra “transpersonal bilinçdışı”.

Toplu bilinçaltı sorunu

Toplu bilinçaltı teorisi Jung, etnolog Levi-Bruhl'un insanın sosyalleşme süreçleriyle ilişkili “kolektif temsilleri” fikrinden türetilmiştir, ancak Jung biyolojik ve bazı yerlerde insan varoluşunun mistik yorumlarına dayanarak daha da ileri gitmiştir. Dini ilişkiler, mitolojik ilişkiler K.G. Jung, insan ruhunun önemli unsurlarından biri, kollektif bilinçaltının sembolleri şeklinde sabitlenmiş, Freud'un aksine, kişinin dikkatini çeken manevi deneyimini vermemişti.

Bireysel ve kolektif bilinçdışı

İnsandaki kolektif ve bireysel bilinçsiz kavramının bazı farklılıkları vardır. Freud tarafından keşfedilen bireyin bilinçsizliği her zaman kişiseldir, ebeveynlerin kendi kendini koruma, üreme, genetik materyaller tarafından içgüdüsel içgüdülerine dayanır. Kollektif bilinçdışı tüm insanlarla özdeştir, ruhun en derin katmanını oluşturur ve her bir bireyin bilinçdışının önkoşuludur.

Jung için kolektif bilinçaltı

Jung kavramındaki kollektif bilinçaltı, bir arketipler kümesinden oluşur ve arketipler, tipik olarak, içerikle dolu olmayan bir form biçiminde, ancak belirli bir algı veya eylem için fırsatlar içeren, ruhsal olarak tekrarlanan ve sabit olan tipik yaşam durumları kadardır. Arketiplerin kendileri, bilinçaltındaki bir görüntü biçiminde, karşılık gelen durum onlar için çalındığında ve rüyalar sırasında kendiliğinden yaratılmış yaratıcı ifadeyle tezahür ettirildiğinde aktive edilir.

Toplu bilinçdışının yapısı

Jung için kollektif bilinçaltının yapısını neyin oluşturduğunu anlamak için, psikanalistin kendisinin yaptığı çalışmalara yönelik açıklamalar aramak önemlidir. KG Jung, kolektif bilinçdışının içeriğini aşağıdaki parametrelere dayanarak ifade etti:

Toplu bilinçdışının arketipleri

Jung, kolektif bilinçdışının arketipleri üzerinde, bunun bir kişinin dış çevreye uyum sağlaması için bir tür yardım olduğunu söyledi. İnsanlar üç temel davranış modeline uymaktadır:

Birçok arketip var, fakat CG Jung, çoğu insanda dünyayla olan etkileşimini, davranış taktiklerini, belirleyenleri belirleyen temel ya da temelleri birbirinden ayırıyor:

  1. Anima ve Animus . Erkekte kadın ve erkek dualite.
  2. Gölge , bilinçdışının dikkatle korunduğu, ruhun karanlık bir parçasıdır.
  3. Kahraman - tehlike ile ilgili problemleri çözer, zindana iner, ejderhaları yener.
  4. Bilge yaşlı - Baba, pozitif Animus, bugün K.G. Jung bu arketipine atfedilebilir.
  5. Trickster - o bir kurnaz, sinsi, ama inanılmaz güç ve enerjinin bir arketipi olan bir Joker, bir Joker, her zaman Kahramanların hikayelerinde ortaya çıkıyor.
  6. Kişi - Bir insan kendini bir topluma "koruyucu deri" olarak gösterir.

M. Foucault'da kolektif bilinçdışı

Psikolojideki kolektif bilinçdışı, arketiplerin bütünüdür ve felsefede kolektif bilinçdışı, Fransa'da ilk psikanaliz koltuğunu yaratan bir filozof ve psikolog olan Michel Foucault'a göre tarihsel veya kültürel bilinçsizdir. Foucault bilinçsizliği bir metin olarak tanımlar. Farklı çağları incelerken Foucault, her zaman için, bilimsel disiplinlerin mevcut söylemlerinden oluşan bir “sorun alanı” olduğunu, ancak bunların hepsinin tek bir episteme (bir bilgi sistemi) oluşturduğunu fark etti.

Episteme, çağdaşların tek bir kolektif tarihsel bilinçdışını oluşturan belirli bir dönemin davranışını ve düşünme özelliğini bilinçsizce tanımlayan, reçeteleri, normları ve yasakları olan belirli bir dil kodu olarak çağdaşların konuşmalarında gerçekleştirilir. Buna karşılık, M. Foucault, var olan epikojeni yok edebilen “sosyal olarak dışlanmış” düşünürlerin, sanatçıların, çılgınların dış dünyadaki bireylerine karşı çıkıyor.

Toplu bilinçaltı - örnekler

Kollektif bilinçdışı - hayattaki örnekler, kalabalığın içinde bulunan insanların davranışlarını analiz etmede bulunabilir ve burada kolektif veya transpersonal bilinçdışı, iki tür davranışla kendini gösterir:

  1. Kitle davranışını birleştirmek - kalabalık, aynı duygusal arka plan, fikirler ile bir enfeksiyonun sonucu olarak tek bir bütün haline gelir - bir grup insanın haklarını savunduğu bir miting sırasında olduğu gibi, ya da bir evrensel ecstasy durumunda fanatiklerin bir kalabalık olduğu gibi.
  2. Kitle davranışının kesilmesi - burada kolektif bilinçdışı bir "ekim" panik ve kaos gibi davranır. İnsanlar duygusal olarak şoke ve alışılmadık bir durumda davranışsal mekanizmalar hayatta kalma içgüdüsü düzeyinde çalışır, insanlar irrasyonel davranır - dışa doğru bir kişinin davranışını farketmez gibi görünüyor.

Psikiyatri pratiğinden bir örnek K.G. Jung. Hastalardan biri, Kurtarıcı'nın arketipinden etkilendi ve doktoru güneş ışığında düşünmek için güneşte ona bakmaya çağırdı ve eğer başınızı bir taraftan diğerine sallamaya çalışırsanız, o zaman da fallus sallanıp rüzgar oluşturacaktır. 1910'da, Jung, mitolojiyi incelerken, güneş üreten bir tüpün rüzgar üreten bir ışığın vizyonunu anlatan Mithras kültünün eski ayinlerinin bir tasvirine rastladı. Bu tanımlamalar arasındaki benzerlik açıktır ve hasta bilinçaltı antik çağındaki bilginin uyanmasına neden olmuştur.